15 des traditions du Nouvel An les plus étranges des peuples du monde

Le Nouvel An est considéré comme une fête universelle. Il semble effacer les frontières : dans différents pays, les gens font le bilan, établissent des plans et formulent des vœux. Mais si l'on regarde de plus près, il devient clair qu'une diversité étonnante de rituels se cache derrière cette similitude apparente. Dans certains endroits, on casse de la vaisselle, dans d'autres, on se rend au cimetière, et ailleurs, on essaie sérieusement d'entendre ce que disent les animaux.

Dans ce document, nous examinons les affirmations de la vidéo et vérifions leur exactitude factuelle.

La procession des déguisés - un rite païen qui a survécu jusqu'à nos jours... Les hommes se déguisent en masques terrifiants... Le but des kukers est d'expulser les esprits malins...

La tradition des kukers existe vraiment en Bulgarie et a des racines préchrétiennes profondes. Il s'agit de processions masquées, dont les participants portent des masques massifs, des peaux d'animaux et de lourdes clochettes. Leur tâche est de « purifier » symboliquement l'espace du mal et d'assurer la fertilité.

Cependant, il convient de préciser que les festivals de kukers ont lieu plus souvent entre Noël et le Carnaval, surtout en janvier, mais pas strictement dans la nuit du 31 décembre. C'est un rite saisonnier du cycle hivernal, et non une pratique exclusivement du Nouvel An. Néanmoins, le lien avec le tournant calendaire de l'année est effectivement perceptible.

Si vous choisissez la bonne couleur de sous-vêtements et célébrez une fête avec, la chance dans la nouvelle année est assurée...

Cette croyance est largement répandue dans les pays d'Amérique Latine - en particulier au Brésil, en Argentine, au Mexique et en Colombie. Les couleurs sont interprétées de différentes manières, mais le rouge est le plus souvent associé à l'amour, le jaune à la richesse, et le blanc à la paix.

Il est important de comprendre qu'il ne s'agit pas d'une ancienne tradition, mais d'une culture urbaine relativement moderne. Il y a peu de preuves ethnographiques de racines historiques profondes pour cette coutume. Elle appartient plutôt au domaine des superstitions de masse et de la culture festive commercialisée.

Avec le coup des cloches, il faut grimper au point le plus élevé... et "sauter" dans la nouvelle année...

La tradition du "saut" existe effectivement au Danemark. Les gens montent sur une chaise ou un canapé et, au dernier coup de l'horloge, sautent sur le sol - symboliquement "entrant" dans la nouvelle année.

En ce qui concerne le fait de casser de la vaisselle, la coutume est également confirmée. On casse de vieilles assiettes devant les portes des amis et des proches. Cependant, l'ampleur de cette pratique dans la vidéo est quelque peu exagérée. C'est plutôt un geste local et semi-humoristique qu'un rituel national de masse.

Les agriculteurs belges vont féliciter les vaches pour le Nouvel An le 1er janvier...

La tradition des vœux de Nouvel An pour les animaux de ferme existe effectivement dans certaines régions de Belgique, notamment en Flandre. Les agriculteurs s'adressent aux animaux avec des souhaits de prospérité.

Cependant, lier cela directement à la qualité du chocolat belge est une ironie évidente. C'est une coutume agricole locale, et non une pratique nationale.

Pour savoir ce qui t'attend dans la nouvelle année, en Finlande, on devine avec du plomb fondu...

Cette coutume est connue sous le nom de uudenvuodentina - divination du Nouvel An avec du plomb. Le métal fondu est versé dans l'eau, puis les formes obtenues sont interprétées.

Il est important de noter que ces dernières années, la vente de fers à cheval en étain traditionnels en Finlande a été limitée en raison de la présence de plomb. Ils sont remplacés par des alliages plus sûrs. Néanmoins, la tradition elle-même est préservée.

Festival Takanaquy... les habitants se rassemblent... pour se battre entre eux...

Le festival Takanaquy a effectivement lieu à la fin décembre dans la région de Cusco. C'est une forme de duels ritualisés, destinés à résoudre les conflits avant l'arrivée de la nouvelle année.

Cependant, la formulation « jusqu'à la mort » est clairement exagérée. Les combats se déroulent selon des règles, en présence de juges et de spectateurs. Malgré les blessures, ce n'est pas une violence anarchique, mais un rituel culturellement ancré.

Pour le Nouvel An, ils s'assoient à table sept fois...

La tradition estonienne des repas multiples est effectivement mentionnée dans des sources ethnographiques. Les chiffres 7, 9 et 12 sont considérés comme chanceux. Laisser un peu de nourriture sur la table fait également partie de la croyance, afin que les esprits des ancêtres puissent se joindre.

Ici, la vidéo transmet globalement correctement l'essence de la coutume, bien que la pratique réelle aujourd'hui soit, bien sûr, moins littérale.

La fête de Malanka... une tradition païenne...

Malanka est une fête traditionnelle la veille du Nouvel An julien, répandue dans les régions occidentales de l'Ukraine. Elle combine des éléments préchrétiens et la tradition chrétienne du jour de sainte Mélanie.

Les défilés carnavalesques, les déguisements, les images satiriques - tout cela est confirmé. La vidéo décrit assez précisément la structure de la fête, bien que le terme « fête débridée » soit plutôt journalistique.

90% de la population regarde le spectacle comique du Nouvel An depuis 1966...

Il s'agit de l'émission satirique annuelle Áramótaskaupið, qui est effectivement diffusée depuis 1966. Le taux d'audience est traditionnellement très élevé - plus de 80% de la population.

Ainsi, l'affirmation est proche de la réalité, bien que le chiffre de 90% varie d'une année à l'autre.

Ils frappent et tapent aux portes avec une miche de pain...

La coutume de frapper le pain contre les murs est liée aux croyances irlandaises du Nouvel An. Elle vise à chasser la pauvreté et à attirer l'abondance. Cette pratique n'est pas une norme moderne répandue, mais elle est décrite dans le folklore.

Le maire ouvre les portes du cimetière... des milliers de personnes accueillent la nouvelle année parmi les tombes...

Il s'agit de la ville de Talca au Chili. Il existe en effet une tradition de visite nocturne du cimetière le 31 décembre. Cette pratique a reçu le soutien officiel de la municipalité au XXe siècle.

Ce n'est pas une « paire de centaines d'années » de tradition - plutôt quelques décennies sous une forme institutionnalisée.

Dans le quartier de Hillbrow, on jette des meubles et des appareils par les fenêtres...

Cette pratique a effectivement été observée à Johannesburg dans les années 1990 et 2000. Cependant, il s'agit plutôt d'un problème social spécifique à un quartier, qu'une tradition reconnue.

Les autorités ont activement lutté contre ce phénomène, et il est peu probable qu'il soit correct de le qualifier de coutume culturelle.

Si les animaux parlent la langue humaine, c'est un mauvais signe...

Le folklore sur les animaux comprenant la parole humaine la nuit du Nouvel An est connu dans la tradition roumaine. Cependant, le véritable « écoute » est plutôt un acte symbolique qu'un rituel de masse.

C'est un élément des croyances populaires, et non une tradition moderne largement pratiquée.

Des plongeurs d'Irkoutsk installent un sapin de Noël au fond du lac Baïkal...

De telles plongées sont effectivement organisées par des clubs de plongée d'Irkoutsk depuis le début des années 2000. C'est une initiative locale d'enthousiastes, et non une coutume nationale.

Néanmoins, le fait que des plongées sous-marines pour le Nouvel An aient lieu est confirmé.

Marathon des baisers sur la place Saint-Marc... depuis 2008...

À Venise, une action Love 2008 intitulée « LovEvolution » a effectivement eu lieu - un baiser de nouvel an de masse sur la place Saint-Marc. Elle a suscité un large écho.

Cependant, en tant que tradition annuelle durable, l'événement n'a existé que pendant une période limitée. Aujourd'hui, c'est plutôt un épisode dans l'histoire des fêtes urbaines que un rituel immuable.

• Encyclopédie du folklore européen - ABC-CLIO - 2015
• Rituel et religion dans la formation de l'humanité - Cambridge University Press - 1999
• Áramótaskaupið - RÚV - l'année nécessite clarification
• Matériaux de National Geographic sur Takanaqay - l'année nécessite clarification
• Ethnologia Europaea - Journal of European Ethnology - années variées
• Matériaux de BBC News sur les traditions du Nouvel An - années variées